July 18th, 2006

antique

Церкви

Сегодня вывешиваю фотографии посвященные религиозному искусству, которое встретилось мне в Таосе.  Начнем с церквей. Их, разумеется, там много, причем большинство католических. Тем не менее, втречались и протестансткие, но тоже глинобитные, что создает довольно странное ощущение. Слишком уж непривычно видеть баптистскую церковь в стиле adobe.

Это ворота в Церковь San Geronimo - т.е. Св. Иеронима, покровителя Таоса. Церковь находится на территории пуэбло, ее посещают индейцы, которые на две трети католики. Церковь была построена усилиями местных жителей в 19м веке, после того как была разбомблена старая. Материал, разумеется, глина. Фотографировать внутри церкви строго запрещено, но я могу вкратце рассказать что там. В прицнипе, изнутри она похожа на любую другую католическую церковь, с рядами скамеек и балкончиком для хора, но когда я подошла к алтарю, моя челюсть медленно поползла в низ. В середине алтаря находится статуя Богородицы - индейцы почитают ее больше чем Христа, потому что она для них воплощение Богини Матери. Стена за ней расписана гирляндами из кукурузы - насколько мне известно, символа плодородия. В любом случае, такий фресок и статуй я еще не видела нигде.
Способ ставить свечки в этой церкви привел моего мужа в бурный восторг - пред алтарем стоят поддоны с песком, в который и ставишь свечку, вроде как зарываешь ее, чтоб не упала. Хотя Дэн и протестант, он почему-то любит ставить свечки, причем его самый первый опыт был неудачным - и сам чуть не обжегся, и церковь чуть не запалил. Но эти свечки, длинные в отличии от популярных на западе плоских свечей, ему неприятностей не доставили.


Collapse )
  • Current Music
    что-то из Нотр Дам
  • Tags
antique

Религиозное искусство - Дева Мария

Продолжаю показывать религиозное искусство Нью Мексико. Это искусство santeros - т.е. местных скажем так иконописцев, которые рисуют retablos (т.е. картины религиозного содержания на досках, фактически иконы) или делают bultos (т.е. статуи святых). Зачастую, их произведения называются просто santos. Это очень оригинальные картины, с неподражаемой манерой исполнения,  местным колоритом и порою довольно мрачной тематикой. Мы долго ломали голову, пытаясь додуматься, от чего же там много мрачного - быть может от того, что смерть была частым гостем в домах местных жителей, или же на искусство так повлияли индейские верования. если кто-то знает причины, пожалуйста поделитесь ими со мной.

Впрочем, не все искусство такое уж мрачное, а если на картине изображена Смерть, но она частенько выступает в роли доброй тетушки, а не злодейки. Впрочем, про смерть мы еще поговорим, а пока что хочу показать вам различные изображения Богородицы.  Наиболее часто здесь изображают Марию де Гваделупа. Вкратце ее история звучит так

Культ Пресвятой Девы Гваделупской - это часть более широкого культа Девы Марии, который распространен на всей территории Латинской Америки. С 1540 г. до наших дней этот культ господствует в церквях и даже целых городах, представляя Деву Марию как посредника между людьми и Богом-Отцом. Согласно мексиканскому преданию, Гваделупская Дева явилась простому индейцу в 1531 г. на холме Тепиак. Это случилось ровно 10 лет спустя, после того, как столица ацтеков Теночтитлан пала перед силами Кортеса. Когда индеец Хуан Диего рассказал о видении священникам, они тут же высмеяли его, считая, что мать Иисуса не может явиться какому-то там индейцу. Испанцы считали, что у индейцев не было души и их можно убивать, не опасаясь за состояние своей. Тогда Хуан Диего вернулся на холм, чтобы попросить помощи у Девы Марии. Та сказала ему на науатле, языке индейцев, чтобы он сорвал розы ближайшего куста и спрятал их под своей накидкой. Хуан Диего так и сделал. Когда он пришел домой и развернул накидку, на ней проявился чудесный образ Гваделупской Девы, окруженный сияющей солнечной короной. Хуан Диего отнес накидку архиепископу Мексики, и после этого изумительное чудо было признано. Вместе с признанием чуда испанцы признали наличие души и у индейцев. А на месте явления Девы было решено построить собор. (http://www.vokrugsveta.ru/country/?item_id=92&tv=1)

Все retablo и bultos принадлежат музею Харвуд, Хасиенда Мартинес и Миллисент Роджерс. Вывешивая здесь фотографии, я не извлекаю никакой коммерческой выгоды. Пожалуйста, не копируйте эти изображения, если нужно, просто дайте на них ссылку.






































Дева Мария с младенцем, картина современного художника.

Collapse )
antique

Религиозное искусство - Святые и Христос

Продолжение фотографий, посвященных религиозному искусству. Я сразу предупреждаю, это изображения весьма депрессивные. Честно. И смотреть на некоторые из них довольно тяжело (а видеть их в близи и того хуже). Но это местное искусство, люди таким образом выражают свою веру.

Это был дисклеймер.
И еще один - ну как обычно, все права у музеев и т.д.
Collapse )
death_of_rats

Религиозное искусство - Смерть

И напоследок - обещанная жесть, т.е. различные изображения Смерти. Интересно, что местные жители видят Смерть как особу женского пола, хотя в в англо-саксонской традиции у Смерти мужской пол. Смерть здесь чаще всего называют донна Себастьяна и изображают ее в телеге - очевидно, воспоминание о временах чумы и других эпидемий, когда тела собирали в телеги. Вообще, к Смерти здесь относятся довольно добродушно, вспомнить хотя бы тот же Dia de los Muertos, когда в Мексике все украшают гирляндами из скелетиков, а в магазинах продают сахарные черепа (по крайней мере, так следует из фильма, уивденного на уроке антропологии).


Стандартные дисклеймеры :)
Collapse )